台灣痞客?

台灣電影靠著《海角七號》與《艋舺》，再度衝出票房與話題的高峰；《練習曲》引起環島單車風潮、《無米樂》紀錄片引發大眾關注台灣農民、《不能沒有你》的風格化掀起社會議題的討論；侯孝賢的《紅氣球》、蔡明亮的《臉》，台灣出品的國際名導，繼續推出廣受國際及國內矚目的作品；李屏賓的攝影、林強的電影配樂，憑藉堅實的技術與風格，頻受國外導演重用。我們看到電影人多年的辛苦耕耘之後，台灣電影再次綻放出美麗的風貌。 2005年創刊的《放映週報》，長期以「放映頭條」每週專訪台灣與國外電影焦點人物，探討台灣影壇重要現象與關鍵議題。本書首度精選了這些台灣影人的深入訪談，剖析電影創作歷程與成功經驗，記錄新時代台灣電影的聲音，對有志電影工作及對電影製作有興趣的讀者，是一本不可不讀的訪談錄。 作者簡介 放映週報 《放映週報》是中央大學電影文化研究室採非營利方式經營的電影網站，為國內目前唯一以獨立製片電影及台灣電影為主要報導內容的電影週報。全年發行五十期，每週四發報，每期發送會員及訂戶（含聯合報追星網訂戶）人數超過4萬人，為國內最具影響力的非營利獨立電影媒體。 林文淇 美國紐約石溪大學比較文學博士。現任中央大學英文系副教授，並於2009年接受邀請赴美國芝加哥大學東亞語文系擔任客座副教授，現兼任中央大學視覺文化研究中心主任與電影研究室召集人。主要研究領域為電影研究，曾編有《戲戀人生：侯孝賢電影研究》與《生命的影像︰台灣紀錄片的七堂課》二本專書，並發表多篇華語電影研究論文。 王玉燕 1982年生，政大新聞所畢。從前只是一個單純愛看電影的人，機遇使然而進入電影圈，先後於放映週報、電影公司、影展等相關領域接案。喜歡公路和電影，後來發現它們都是相似的流動風景。喜歡採訪工作，每一次和創作者面對面，都構築了最直接的感染與心動。是在這樣的過程裡，更加明白人世的善良、細微的關照，以及實踐的美好。

不曾遺落的夢
《海角七號》導演魏德聖

報導／黃怡玫、曾芷筠

六十年前，日僑教師（中孝介飾）因日本戰敗被迫遣返，離開台灣的愛人友子，對她的愛慕思念與默默離開的羞愧自責，只能化作越洋信件，寄送給住在「海角七號」的她。六十年後，在台北樂團界闖蕩失意而回到屏東老家的年輕男子阿嘉（范逸臣飾），在模特兒圈浮沈、被當作活動翻譯的日本女孩友子（田中千繪飾），擦出一段劍拔弩張、互不相讓的情愫火花。找不到主人的信件包裹，意外地落到代班郵差阿嘉手上。前後六十年，兩位友子面臨的卻是完全相反的處境，現代的友子會做出何種決定？在男女主角追尋自我與愛情的主軸故事背後，屏東恆春的鄉土人物個個頭角崢嶸，爭先恐後卻又井然有序地穿插出場，述說著屬於不同族群、年齡、階層、語言的小人物傳記。

《海角七號》浩浩蕩蕩網羅中日流行音樂、台灣獨立音樂、鄉土戲劇的出色人物，如此龐大的歷史平行架構、紛陳雜列的地方民情風俗、氣質各異互不相讓的個人特色，由導演魏德聖巧妙安排的出場順序、自然展現的鄉土風味，以及輕快流暢的影像節奏，呈現出恆春多元複雜因而難免衝突的新／舊價值對立，以及本土／外來資本權力失衡。本期專訪導演魏德聖，請他談談影片的發想與製作。


《海角七號》的故事內容包含兩個世代交錯的歷史，請問一開始劇本的構想是什麼？

魏德聖（以下簡稱魏）：之前寫的劇本格局都很大，像是《賽德克巴萊》，這次先嘗試一個格局比較小的。《海角七號》這個故事很小，它其實可以用很少的錢拍，但我放大到五千萬預算的格局去做。一開始是以音樂電影的構想出發，剛好看到一則新聞事件：有個郵差為了送一封日據時期的信，循著日據時代的舊住址，找了兩年才找到。我想如果當時那封信是封情書的話，那是多麼浪漫的事。我以這個事件為背景，去思考音樂的特性。

若以情書這件事來包裝，讓愛情產生遺憾的原點會在哪裡？既然是日據時期的舊地址，應該就是在日據時期，於是搭配了「日僑遣返」這個背景。日據時期結束之後，日本人都要被遣返回日本。一個時代結束，留下的並非只有遺憾和仇恨，還有友情、親情和愛情。假設當時發生的是師生戀，戀人好不容易可以結合，突然間因為時代政治的因素非得分開來。以這個愛情的遺憾來當作原點去思考，加上音樂電影的主題，反差就出來了：日本人／台灣人、北方／南方、下雪／豔陽等等，這種距離感就出現了。

可以和飄雪的北方作為對照的，是終年豔陽的南方，我立即想到恆春，正好恆春也符合我當初想要做音樂電影的期待：春天吶喊音樂祭的創辦，使得恆春成為台灣最原始的音樂發源地，是以片中將遞送古老情書的郵差，化身為搖滾樂手。我們實際去恆春勘景，發現那個地方非常符合我們所說的反差：恆春同時保留最古老的城牆和最高級的觀光飯店；最純樸的人民，和穿著最辣的比基尼在路上走的觀光客；有古老的月琴、最現代的搖滾樂；閩南人、原住民、客家人都匯集在這個地方。既然這個城鎮本身是那麼繽紛、豐富的話，在角色塑造時就故意加大反差，不是七個年輕人，而是有老有少、從事各種職業。